中国古代文学批评史论
￥52.00定价
作者： 张利群
出版时间：2014年6月
出版社：广西师范大学出版社
- 广西师范大学出版社
- 9787549554614
- 51050
- 2014年6月
- 未分类
- 未分类
- I206.09
内容简介
《中国古代文学批评史论》旨在构建中国古代文学批评学的学科体系，并以之为理论起点。其内容主要包括中国古代文论批评史、中国古代文论批评的理论、文学理论批评专著和专文形成的理论构成三个部分。第一章为综论，从整体上论述了古代文论课程的性质特征、历史和现实意义，通过总结研究现状得出自己的结论；第二章为专论，论述中国古代文学批评的范畴、方法、文体，分析中国古代文学批评学的思想内涵、风格特征。三至九章根据中国古代文学批评的发展历程划分为先秦、汉魏两朝、齐梁、唐宋、元明、清、晚清七个历史时期，探讨每一阶段的重要批评观点和主要作家作品的文学理论、思想。
目录
绪论：构建中国古代文学批评学
第一章 中国古代文学批评综论
第一节 中国古代文学批评学的性质特征
第二节 中国古代文学批评研究的历史和现状
第三节 中国古代文学批评的现代转换及意义
第二章 中国古代文学批评专论
第一节 中国古代文学批评范畴论
第二节 中国古代文学批评方法论
第三节 中国古代文学批评文体论
第三章 先秦：批评的萌发期
第一节 儒家孔子“中和”批评观
第二节 儒家孟子“知人论世”批评观
第三节 道家庄子“自然”批评观
第四节 墨家墨子“非乐”批评观
第五节 《礼记．乐记》“乐和同”说
第四章 汉魏晋南北朝：批评的自觉时代
第一节 司马迁《史记．太史公自序》“发愤”说
第二节 曹丕《典论．论文》“文气”说
第三节 陆机《文赋》“缘情”说
第四节 钟嵘《诗品．序》“滋味”说
第五章 齐梁：刘勰《文心雕龙》的理论建构
第一节 “原道”：文学本体论
第二节 “神思”：文学创作论
第三节 “体性”：文学风格论
第四节 “知音”：文学鉴赏论
第五节 “时序”：文学发展论
第六章 唐宋：批评的成熟期
第一节 皎然《诗式》“取境”说
第二节 司空图《与李生论诗书》《与极浦书》之“四外”说
第三节 白居易《与元九书》“为事”、“为时”说
第四节 严羽《沧浪诗话》“妙悟”说
第七章 元明：批评的发展期
第一节 李贽的“童心”说
第二节 汤显祖的“至情”说
第三节 “公安三袁”的“性灵”说
第八章 清代：批评的总结期
第一节 叶燮《原诗》“才胆识力”说
第二节 王夫之的“情景合一”说
第三节 金圣叹的“因文生事”说
第四节 刘熙载《艺概》“文之心学”说
第五节 梁启超《论小说与群治之关系》“四力”说
第九章 晚清：王国维理论的批评转型
第一节 《人间词话》“境界”说
第二节 《文学小言》“游戏”说
第三节 《<红楼梦)评论》“悲剧”说
中国古代文论与批评参考书目
后记
第一章 中国古代文学批评综论
第一节 中国古代文学批评学的性质特征
第二节 中国古代文学批评研究的历史和现状
第三节 中国古代文学批评的现代转换及意义
第二章 中国古代文学批评专论
第一节 中国古代文学批评范畴论
第二节 中国古代文学批评方法论
第三节 中国古代文学批评文体论
第三章 先秦：批评的萌发期
第一节 儒家孔子“中和”批评观
第二节 儒家孟子“知人论世”批评观
第三节 道家庄子“自然”批评观
第四节 墨家墨子“非乐”批评观
第五节 《礼记．乐记》“乐和同”说
第四章 汉魏晋南北朝：批评的自觉时代
第一节 司马迁《史记．太史公自序》“发愤”说
第二节 曹丕《典论．论文》“文气”说
第三节 陆机《文赋》“缘情”说
第四节 钟嵘《诗品．序》“滋味”说
第五章 齐梁：刘勰《文心雕龙》的理论建构
第一节 “原道”：文学本体论
第二节 “神思”：文学创作论
第三节 “体性”：文学风格论
第四节 “知音”：文学鉴赏论
第五节 “时序”：文学发展论
第六章 唐宋：批评的成熟期
第一节 皎然《诗式》“取境”说
第二节 司空图《与李生论诗书》《与极浦书》之“四外”说
第三节 白居易《与元九书》“为事”、“为时”说
第四节 严羽《沧浪诗话》“妙悟”说
第七章 元明：批评的发展期
第一节 李贽的“童心”说
第二节 汤显祖的“至情”说
第三节 “公安三袁”的“性灵”说
第八章 清代：批评的总结期
第一节 叶燮《原诗》“才胆识力”说
第二节 王夫之的“情景合一”说
第三节 金圣叹的“因文生事”说
第四节 刘熙载《艺概》“文之心学”说
第五节 梁启超《论小说与群治之关系》“四力”说
第九章 晚清：王国维理论的批评转型
第一节 《人间词话》“境界”说
第二节 《文学小言》“游戏”说
第三节 《<红楼梦)评论》“悲剧”说
中国古代文论与批评参考书目
后记
