- 商务印书馆
- 9787100102377
- 75575
- 2014年6月
- B83-53
内容简介
美学研究文学研究和哲学研究的重要组成部分，为国内外学术界日益重视。《中国美学研究》旨在立足学术前沿，以现代眼光和方法探讨中国美学的各种问题，拓展和丰富美学研究的内容，开展学术讨论。 《中国美学研究》第3辑主要栏目有“中国美学”“审美意识”“审美心理”“艺术美学”“实践美学”“西方美学”等。
目录
[中国美学]
“自然”的审美诉求与“体道”境界
《淮南子》“文”“质”论探析
僧肇《般若无知论》的美学意蕴
论渐江大师身份研究的视角转换
王国维境界说的现象学诠释
[审美意识]
救亡·论争·对话·复兴——中国审美意识发生学研究百年钩沉
论汉代神话意象的审美特征
论魏晋清谈的审美意识
隋唐长安城的审美特征
论晚明士人群体的物化审美风尚
[审美心理]
胖瘦与美感：服装横竖线条错觉效应质疑与验证
审美惆怅的心脑机制——西方当代情感神经美学的研究进展之一
[艺术美学]
直觉品评重点悟——中国传统艺术精神之一
李渔的服饰美学
“广彩”的文化与审美定位
鲁迅《美术略论》与厦大美术研究会史料辨证
[实践美学]
实践转向与美学的逻辑——实践转向与美学的逻辑构成
实践转向与中国特色当代美学——实践转向与中国特色当代美学建设之路径
[西方美学]
论康德的“鉴赏判断的先验根据”
美学方法论与先验现象批判
贝尔论后工业社会的文化和艺术
[美学译文]
西方对中国美学的第一次辩护：艾萨克．弗修斯《论中国人的艺术和科学》(1685)
尼采对王国维《红楼梦评论》之影响
[书评]
精心构筑的中国古典美学资料宝库——新版《中国古典美学丛编》简评
稿约
“自然”的审美诉求与“体道”境界
《淮南子》“文”“质”论探析
僧肇《般若无知论》的美学意蕴
论渐江大师身份研究的视角转换
王国维境界说的现象学诠释
[审美意识]
救亡·论争·对话·复兴——中国审美意识发生学研究百年钩沉
论汉代神话意象的审美特征
论魏晋清谈的审美意识
隋唐长安城的审美特征
论晚明士人群体的物化审美风尚
[审美心理]
胖瘦与美感：服装横竖线条错觉效应质疑与验证
审美惆怅的心脑机制——西方当代情感神经美学的研究进展之一
[艺术美学]
直觉品评重点悟——中国传统艺术精神之一
李渔的服饰美学
“广彩”的文化与审美定位
鲁迅《美术略论》与厦大美术研究会史料辨证
[实践美学]
实践转向与美学的逻辑——实践转向与美学的逻辑构成
实践转向与中国特色当代美学——实践转向与中国特色当代美学建设之路径
[西方美学]
论康德的“鉴赏判断的先验根据”
美学方法论与先验现象批判
贝尔论后工业社会的文化和艺术
[美学译文]
西方对中国美学的第一次辩护：艾萨克．弗修斯《论中国人的艺术和科学》(1685)
尼采对王国维《红楼梦评论》之影响
[书评]
精心构筑的中国古典美学资料宝库——新版《中国古典美学丛编》简评
稿约
