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出版时间:2014年11月

出版社:中国社会科学出版社

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  • 中国社会科学出版社
  • 9787516151594
  • 137566
  • 2014年11月
  • 未分类
  • 未分类
  • B946.3
内容简介

  佛教唯识学体系完备,思想精深,包含心性、认知、心理、逻辑等理论,是印度大乘佛学的集大成者。近年来唯识学的影响在国际上逐步扩大,更是受到学界的广泛重视,研究成果不断出现。这本由释光泉主编的《唯识研究(第3辑)》旨在搭建有关唯识研究的学术交流平台,介绍国内外最新的研究成果与动态,推进并扩大唯识学的研究深度及影响力。

目录
一 现象学家与佛教的思想关联
 现象学与唯识论
 舍勒的现象学佛教与形而上学佛教
 海德格尔与佛教
  附论:梅原猛“海德格尔与佛教”
   文章评论
 唯识哲学与沙特之现象学
 树如何看我
  ——天台宗和梅洛一庞蒂哲学中的有情与
   无情
 对现象的两种解构:德里达的悲观主义、瑜伽行派佛教的乐观主义,
  以及对于基督教神学的后果
二 佛教现象学的思想路径
 阿迪·商羯罗与埃德蒙德·胡塞尔的
  意识现象学
 瑜伽行派中作为生活自身发现的
  智慧之路
 道元的时间现象学作为当下哲学
  研究之源
 心:在藏传佛教中的存在、结构及活动方式
  ——与现象学之比较
 此在中的不性
  ——现象学与佛教净土宗
 印度哲学与胡塞尔现象学
  ——两种思考方向中的“感知”
   概念
 胡塞尔哲学与佛教哲学中的自我与生命
 东亚人的宗教一神话态度与胡塞尔现象学
 日本绘画与禅宗的比较现象学
 书评:悦家丹《佛教现象学:一项对佛教唯识学与
  <成唯识论>的哲学研究》