根源、制度和秩序：从老子到黄老出土（出土文献与早期中国思想新知论丛）
￥59.00定价
作者： 王中江 著
出版时间：2018年1月
出版社：中国人民大学出版社
- 中国人民大学出版社
- 9787300254340
- 270913
- 2018年1月
内容简介
出土文献为重新审视古代中国哲学和思想提供了诸多契机。依据其中有关哲学史和思想史的新文献、新证据，中国古代对宇宙、秩序和信仰之间协同关系的追问和探寻，中国古代对一种良好社会秩序和个人生活的设想和期望，都将得到新的描述和解释。
目录
第一章”道”与”万物”的三重关系——老子世界观的构造一、道的创造力和事物的起源:”道生之”二、道的弱作用力和事物的自主性：”德畜之”和”道法自然”三、事物的”化作”与”无名之朴”：”反者道之动”第二章失常与回归——老子的”反”探究一、”反”和”复”与事物的”返回”和”复归”二、为什么要返回：”欲作”和”妄作”三、何处是归程：”无名之朴”和返本归根第三章老子的学说与《金人铭》和黄帝记忆一、《金人铭》、黄帝之言与老子二、从”谦卑”和”柔弱”方面来看三、从”俭朴”和”节制”方面来看四、从”变化”、”累积”和”结果”方面来看第四章”一”的思想的展开及其形态一、从数字到本根：”一”和老子的创发二、创生和万物的根据：《太一生水》的”太一”和《凡物流形》的”一”三、”执一”、”一众”和”一法”：《管子》和《黄帝四经》中的”一”四、共同和统一的世界：《庄子》的”齐一论”第五章终极根源概念及其谱系——上博简《恒先》的”恒”探微一、《恒先》的”恒”与”极”二、作为终极根源的《恒先》的”恒”三、《恒先》的”恒”与早期道家本根论的谱系四、《恒先》的”恒”与古代早期中国思想中的”恒”第六章从文本篇章到义理脉络——《太一生水》的构成和概念层次再证一、从文本的构成说起：不同章节抑或不同篇目二、概念层次和义理脉络：从”太一””道”到”天地””万物”第七章早期道家”统治术”的转变——从老子的”道政”到黄老学的”法治”一、从”道”和”道生之”到”道法”和”道生法”二、从”无为”到”法治”三、从”反智用道”到”弃智用法”四、从”无名”到”形名”五、从”自然”到”人情”六、从”小国寡民”到”至世”第八章秩序、制度与贤能——黄老学为什么反智的一个内在追寻一、道家眼中的良好秩序和生活：从老子到黄老二、道家”反智”的类型与黄老学的”反智”三、法治对贤能：确定性与不确定性四、法治对贤能：普遍、活力与有限、无能五、法治之公正与贤能之偏私六、余论:期望、历史和比较附录北大藏汉简《老子》的某些特征一、文本新尺度与思想上的异同二、文本结构与《老子》的演变三、书体和避讳与简本抄写年代
